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上师、洛桑向秋堪布的根本上师法体安康，长久住世，利乐广大有情。所有功德，回向蒋扬洛德旺波仁波切法体安康，长久住世利众生。所有功德，回向广东博罗县元音古寺施工进展顺利，早日落成，利益众生。放生功德回向愿...。所有功德，悉皆回向，供养上师三宝、本尊空行与护法，愿常住世，常转法轮，饶益有情，令得解脱，一切无碍。所有功德，悉皆回向，自他一切如母有情，悉皆清净一切罪障，圆满福慧资粮，证悟菩提，究竟成佛。所有功德...
桂林普利放生组
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/2231258748.html
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认为上师亲人受到伤害，一定要报仇，否则就是没胆量，不懂世间法。但大乘的做法与之相反，本来，自己的根本上师或传法师、皈依师、授戒师等恩德非常大，不仅自己恭敬，而且渴望成千上万的人对他恭敬承侍。若有人诋毁...受到生命危险，也从来不怨恨别人。从他的弟子也可以看出，得到法忍的不会生嗔恨心，而未得法忍的，在违缘面前根本控制不住情绪，但这种做法上师并不愿意，即使倒在血泊中，也是劝他们不要报仇。
佛教历史上，...
索达吉堪布讲
|嗔恨心|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/11250612138.html
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很大，特别是对根本上师的信心更大。记得上师曾对我开示过：“无论从事世法或出世法的运作与修持，如能将本尊与上师观修为无二无别的一体，则可成办一切事业。”后来当我每每再遇到任何违缘、障碍，或欲成就任何大事时...宗翎，九二年考入浙江大学电机系，九七年赴新加坡南洋理工大学攻读硕士，九九年又来到美国弗吉尼亚理工学院暨州立大学攻读电子电力技术的博士专业。他接触佛法始于高三时期，九四年八月皈依清定上师，九五年春又在...
索达吉堪布
|梦|梦兆|感应|体验|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/00234323077.html
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谤诸佛故，恒时遭受诸痛苦。”
二、纵修密乘亦不成就殊胜之果：
譬如，有人虽造下四根本罪、五无间罪等，然依无上密乘之道亦可净除，今生中，亦能获得殊胜果位。而若存心呵斥自己金刚上师，纵然修行，亦无成就殊胜果之机会。《密集根本续》第五品中云：“纵是造无间，此等弥天罪，然入金刚乘，亦能得成就，存心谤上师，修亦不成就。”纵然造下五无间，此等弥天之罪，然若进入金刚乘如法修行，非但能清净罪障，且可获殊胜...
益西彭措堪布讲授
|善知识|上师|
http://www.fjdh.cn/article/2010/07/10472831901.html
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来到那烂陀寺，善无畏将母亲给他的传国宝珠献出，缀于寺院大佛像的额上，顿时晶光四射，灿若日星。
那烂陀寺，乃印度最著名的寺院，寺主达摩掬多，是龙树菩萨的弟子，看上去四十多岁，实际上，年纪已经八百岁了！——玄奘（602－664）大师在四五十年前来这儿取经时，拜见过他，那时，他就是这个样子。
善无畏对达摩掬多极为恭敬，匍伏于地，投身接足，奉为根本上师。
有一天，到了吃饭的时候，达摩掬多...
陈晓东著
|高僧|大德|神通|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/10523036839.html
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法华三昧。 来到那烂陀寺，善无畏将母亲给他的传国宝珠献出，缀于寺院大佛像的额上，顿时晶光四射，灿若日星。那烂陀寺乃印度最著名的寺院，寺主达摩掬多是龙树菩萨的弟子，看上去四十多岁，实际上年已八百，玄奘（602－664）四五十年前来这儿取经时拜见过他，那时他就是这个样子。 善无畏对达摩掬多极为恭敬，匍伏于地，投身接足，奉为根本上师。有一日，到了吃饭的时候，达摩掬多身旁立一中国装束的僧人，该僧钵中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23510241583.html
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一位绛阳仁波切学藏密仪规。 到了1928年，西藏学法团仍滞留中途，不能前进，能海就单独行动，只身入藏，翌年到达拉萨。他礼康萨仁波切为根本上师，先学习显教经典《般若经论》、《中观论》，次及密教理及戒律。...(1886——1967) 在民国初年学僧入藏学法的，除了大勇率领的“西藏学法团”一行20多人外，亦有不属这个团体，匹马单枪独自行动的，能海法师即其一。 能海法师俗姓龚，名学光，字辑熙，四川绵竹...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444146055.html
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又亦已熟悉坛场各种如法威仪，故很快卒业。 （四）1926年，台密学成后，再登高野山，依根本上师金山穆昭阿阇梨，受三宝院、安祥寺各流之传授及口诀，兼补习梵文文法。学习至次年春，金山穆昭阿阇梨观持松法师持...，得暇便著书立说，撰有《摄大乘论义记》拾卷、《观所缘缘论讲要》、《瑜伽师地论浅释》、《释尊一代记》等。他还以“密林”笔名将于1918年撰写的《摄大乘论义记》陆续刊登在《海潮音》杂志上，惊动当时佛教界，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174650386.html
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师堪钦门色尔仁波切"，接着唱诵了六、七遍的门色尔上师祈请文。非常喜悦地告诉恭博喇嘛："在面前虚空的彩虹光环中，具大恩德的根本上师门色尔仁波切来接我了，周围还有很多的圣众围绕，我想我应该要走了。请不要为我...其加持力真是不可思议，纵观卓洛喇嘛短暂的一生，他不足之处是平时威仪不具且自称"我不是一位好喇嘛"，可贵的是有着一颗善良的心，尤其是对根本上师无与伦比的信心，最终也藉此脱离了轮回苦海。密教中强调的"视上...
卓洛（才让）喇嘛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21203163542.html
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遭受诸痛苦。”
二、纵修密乘亦不成就殊胜之果：
譬如，有人虽造下四根本罪、五无间罪等，然依无上密乘之道亦可净除，今生中，亦能获得殊胜果位。而若存心呵斥自己金刚上师，纵然修行，亦无成就殊胜果之机会。《密集根本续》第五品中云：“纵是造无间，此等弥天罪，然入金刚乘，亦能得成就，存心谤上师，修亦不成就。”纵然造下五无间，此等弥天之罪，然若进入金刚乘如法修行，非但能清净罪障，且可获殊胜成就，然而若存心或故意...
佚名
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